Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B294 雲溪俍亭挺禪師語錄 嘉興大藏經（新文豐版）數位版, No. B294 雲溪俍亭挺禪師語錄 淸 淨挺說　智淙等編 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.shin correctionsCBETA.liyi correctionsCBETA.poyung 18卷 J.33.B294 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2024-07-11 16:04:33 +0800 Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition) 嘉興大藏經（新文豐版） 雲溪俍亭挺禪師語錄

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 【CB】 【嘉興】 【嘉興-CB】 CBETA CHARACTER CB01387 U+F056B U+2805Dcomposition[跳-兆+孛] CBETA CHARACTER CB05218 U+F1462 U+213BAcomposition[祝/土] CBETA CHARACTER CB06194 U+F1832 U+91A2composition[醢-右+(乞-乙+口)] CBETA CHARACTER CB15630 U+F3D0E U+2A0FFcomposition[哥*鳥] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT 序慕天顏序雲溪語錄序

自天台智者弘放生之因，至永明壽彌盛。余官錢塘 睹子瞻遺事，愾然思念，遂于西溪河渚置放生池一 區，建雲溪精舍，延俍亭和尙主之，振揚曹洞宗旨。俍 和尙本起名儒，住華塢，匿而不出，強之然後可。先是， 余夢衆羅漢僧與余共坐，其最長者身金色，頂現圓 光。及拜俍和尙，宛如夢中所識。歲甲辰，浴佛之會，余 在古法華寺與衆言之，衆稱善，固知靈山一別儼然 未遠也。已而余去錢塘，遊京師，歷閩、粵，數年之間，俍 和尙鼓鐘式化，人天景從。由雲溪過資聖，得語錄若 干卷、外集若干卷，又閱經十二種，《洞宗綱要》、《人天眼 目》、參智證傳各若干卷，並皆出自胸臆，發攄道妙。噫！ 異矣。昔弁山阡與大川濟同時，其後爲雲溪逸。俍和 尙先稱逸亭，比復以雲溪顯，豈同揆者耶？又雲溪才 說法好云蘇嚕，叢林有才蘇嚕之目。雲溪瑛近出晚 年，雲溪恭最爲先導。古稱雲溪者衆矣，今日者，絕後 光前，超佛越祖，感余于夢，詎偶然哉？俍和尙嗣法新 豐，當洞山三十四世。余受學金陵劉公，當洞山三十 五世。淵源會合有繇也。是爲序。

康熙己酉佛成道日，關西慕天顏敬題。

 竺菴大成序俍亭大師語錄序

德山云：「我宗無語句，亦無一法與人。」審此千七百，則 何物也？蓋先德之有言，因學者之咨扣，言旣多矣，不 無雞聲冒響之徒，如是遂立綱宗種種，以揀乾慧一 流人。不謂此道一行，返成狡狐窟宅，聰明鑽隙之士， 往往麻蛇引蔓，人鬼相欺。安知向上宗乘，貴在一期 徹證，作家相見，一挨一拶，愈出愈奇，東擲西拋，無非 栗棘蓬、金剛圈也。癸卯秋八月，走古杭，禮愚庵老和 尙足，晤俍亭法兄，語未終日，情多神契。將別，兄示我 語錄一帙，展讀數過，如倚天長劍，鋒鍔騰光，直斬從 上葛藤，不落時人窠臼。至其焚巢摟穴，敵在機先，奪 鼓攙旗，用神言外，非臥雪吞氈，久經行陣，功深汗馬 者，能具此手眼哉？此刻一出，當令倚墻靠壁叱吒之 流，藏影無地，彼塗粉抹脂，嫋嫋無鹽一類，又安敢效 嚬西子耶？

棲霞法弟竺菴大成題

 王益朋序雲溪語錄序

余昔從愚庵老人問第一義，則輾然色喜，今俄頃間 已二十餘年矣。顧自以西來大意，湖南、江西發攄已 極，五家宗派各述旨歸，至開寶、太平而後，奇言妙句， 亹亹疊興，雖理趣紛殊，而去古逾遠，神明其道，蓋戛 戛乎難之。俍亭和尙稟受超越，悟繇于心，得愚庵之 正傳，溯黃梅之家法，折衝盡變，靡不合宜，進退縱橫， 一往如意。吾知長蘆以下，式起門庭，新豐以來，謂爲 眞子，非俍師誰屬耶？余賦性質直，不喜搖唇弄舌，瞇 昧古人，然意有所疑，未敢遽以爲是。每相從問對，甁 瀉雲興，不可方物，以爲靈山儼然，其在此乎？挂缽雲 溪，著述盈尺，語錄凡十八卷，弟子就學者從而集之， 屬余序。余思夫丹霞在近，而笊籬殊愧于襄陽；南泉 逼人，而牡丹長夢于陸亙。對此依依，益深向往耳。燈 巖先生自西江來，見雲溪，與語大悅，退謂人曰：「江南 知識，所在成林，要以雲溪爲稱首。」今語錄出，見者益 信，非吾輩阿私獨徇所好也。

康熙丙午冬日　　法弟子王益朋拜題

 愚庵盂老人序雲溪語錄序

我宗無語句，黃面瞿曇在木菩提樹下，居其劣不居 其勝，終恐輸卻雲門胡餠。至三七思惟，往到子所，亦 猶風后軍師，明排八陣，暗展機篝，彌綸沙界，得未曾 有。這著子實不在言句上。雲門云：「今時人離卻言句 則不可。」達磨西來，落落不合于時。韓淮陰作背水陣， 明知新軍不爲我用，置之死地，方有活路。轉換旗幟， 趙軍大衄。六傳而開五宗，天下英俊無有不爲漢用 者矣。言句離，卽何物麼魔，敢向此中置喙？俍亭挺子， 始列縫掖，遍參知識，閱禪典，得入孫武兵法，略知奇 正。旣從余遊，脫去俗服。天然子英邁出群，聖僧不敢 正坐。居數年，住河渚雲溪把茅之下，比南陽臥龍，略 定圖式。殘僧數輩，巍然高座，正如法昌遇一力撾鼓， 驕他廣衆。有小參、普說、問荅機緣，幷書疏雜述，隨說 隨錄，釐爲上下卷。老僧善病數年，命侍者朗誦榻前， 不覺霍然稱快。陳琳草檄，枚乘七發，起人錮疾者，此 也。從來屬文易，辭章環錯難；詞章易，立意迥絕難；立 意易，意外意難；意外意易，句外句難。雲溪爲其難者， 能出人一頭地。老僧爲汝句逗分明，則易易耳。俍亭 其字，俗號逸亭，字世臣，姓徐氏，今出世。初住雲溪，記 取記取。

愚庵盂老人題

 卷之一上雲溪俍亭挺禪師語錄卷一之一 侍者智淙、智沇編錄 上堂　小參　晚參

上堂。「元正啓祚，品彙咸新，斗轉春回，百事大吉，泰，小 往大來，吉，亨。天地始交，萬物並育，梅花開嶺外之春， 雪屋現林中之色。寒巖異草，從敎寶燄重重；古木深 雲，曾見奇花簇簇。庭前鸑鷟共舞文琅，室內麒麟交 參玉象。鶴鳴慕護法要山僧建立曹洞宗猷，今日開 章第一。且畢竟如何是逢時及節一句聻？村歌社舞 太平春，新年人享太平福。」

上堂。「『石傘峰前玉一溪，逢源那更動舟迷？落花無限 春山暮，得路還家聽鳥啼。』此先愚庵老人在雲門入 室時證道偈也。看他得的人自由自在，正所謂五陵 公子遊花，不比貧兒落魄。當初先老人在眞寂時，問 一答百、問十答千，十分快便。有僧問：『高峰四句，那一 句能殺能活、能縱能奪？』老人云：『是第五句。』僧便問第 五句，老人云：『小鬼挨磨，金剛解鋸，逼射光鋩，勃不可 遏。卻早不肯自許，畢竟泛鏡水、上塗山，討得四稜蹋 地，末後一著始到牢關，腦後一椎欺君不得。』古人之 言不爲妄也，後學初機大好一個龜鑑。」

上堂。「不見一色，始是半提。一色若消，方名尊貴。昨日 底許多瑤階玉宇，珠樹瓊花，貝闕千尋，銀山百疊，一 時間那裏去也？莫不是一色消了麼？雖則純淸絕點， 將知雪屋人迷。轉一位來，別是許多世界。看看柳搖 金色，梅吐琪葩，蒲目苦叢，爭如不艷？夜來金鳳子，飛 起石烏龜，大好眼前消息。」

上堂。「摘楊花，摘楊花，斷拂老人別行一令，改作新荔 枝去也。雲溪這裏楊花飄落，雖有幾個蜜浸荔枝，是 陳年古董，今日人天衆前不免應個時節。」以拂子指 庭下云：「玫瑰花，玫瑰花。」

上堂。「古渡迷迷，春草萋萋，亂雲纔捲五峰齊，隨路入 松溪。錦鱗濯濯，靑鳥飛飛，庭前柏樹幾時移？梅影透 疏籬。急認取，莫遲疑，有讀書人來報也。」以拂子指云： 「楊自西，楊自西。」

上堂。「百花落盡啼無盡，又向亂峰深處啼。呀！呀！啼得 血流了也，有什麼用處？雲溪今日失利。」

送不疑知客還衡陽，小參。「南嶽石頭，荆州天皇，楚王 城畔，汝水東流，這裏偏饒佛法。不疑信子從牡丹花 下識得根苗，在寶鏡堂前親從指授，逢渠睹影，直到 玄關。巖頭、德山事窮的要，馬祖病、藥山病、曹山病，奇 奇怪怪，非世可醫。綿州附子桂州薑，不免就路還家， 同他善財採藥。今日適當世尊降誕，因齋慶讚，爲伊 勸行，指天指地，惟我獨尊，黃面瞿曇一狀領過了也。 從來臨濟慣侮黃蘗，有其父必生其子，老漢未會，末 後凍儂猶有鄕情，非關智過于師，也只播揚家醜。若 是我洞山門下，子順父、臣奉君，個裏獨彰尊貴，唱出 還鄕曲調，果然枯木生花。畢竟還鄕曲調如何唱聻？ 黃鶴樓前鸚鵡洲，此去漢陽不遠。」

小參。「寧逢惡賓，莫逢故人，冤家路窄，撞著王寉。山居 士驀頭驀腦問個：『如何是須彌山頂浪滔天？』老僧被 他一問，啞子喫黃連，幾乎開口不得。賴他居士是個 十分聰明人，將兩句道理話兒領會去了。然雖如此， 芥內須彌，須彌內芥，洪波浩森，白浪滔天，切莫一切 作道理領會好。僧問雲蓋：『如何是須彌山頂浪滔天？』 蓋云：『文殊正作鬧。』是何道理？大衆還知麼？顚倒顚，顚 倒顚，須彌無頂浪滔天，旱地遍紅蓮。驅大象，藕絲牽， 夜半騎魚過市廛，柱杖兩頭穿。還自笑，絕堪憐，波斯 持密咒，舌上覆金錢。」

上堂。「門內綠陰深處，門外遠峰無數。看野樹橫雲，木 田飛鶩，孤筑一夜上天台。拾得重來，寒山幾度？釋迦 貧，迦葉富，一摠由他。說甚麼鄂渚呈橈，韶陽抽顧？笑 伊家邯鄲學唐步。」

上堂。「今日不著。」便下座。

上堂。「魚遊水濁，舟行岸移。過得雲溪這一關，嶄然頭 角露也。小唐長老，魚龍抵角，許多熱鬧。今日那裏去 來？千金池上，雲噴浪捲。蛟龍繞船，乘空飛去。只可惜 燒尾之蟲，依舊困魚止深。還知道死水不藏龍麼？來！ 來！」以拄杖作舞棹勢。

上堂。「閒閒晝長人靜，大好枕書眠。胸無一事，囊無一 錢，空懸寶鏡，高掛夜明。簾深柳外藕花邊，罷釣歸來 不繫船。看業風陣陣，吹散了閑神野鬼。一力撾鼓，幷 瞞他十八高賢。」

上堂。「古人道：『商嶺東西路不分，兩間茆屋一溪雲。師 言耳瞶知師意，人是人非不欲聞。』阮嗣宗口不臧否 人物，所謂不見不聞無窮也。不聞聞，聞不聞，莫是絕 氣息一句麼？馬祖一喝，百丈耳聾，又作麼生？大冶精 金，應無變色，十分道盡了也。大機大用，描繪百端，怎 出得雪竇腔子？」

小參。「三途地獄，百千諸佛從茲往來，仔細看將起來， 眞個好笑。設夜叉幾部，列牛頭兩行，他閻羅大王也 只業在其中，得已不已。如今事到頭來，這地獄也須 空盡了。雲溪拄杖口中念念有詞，倏把他十八鬲子 都變作三十三天，十類衆生盡往塵沙佛土放光現 瑞，何況千金池上魚龍、蝦蟹、蟞蚌、龜螺無不向空裏 翻身，一時變換。去，去，去，蘭盆會中地搖六震了也。且 道具何等神通，有如此奇特聻？前村蔣公大王切忌 道破。」

上堂。「和尙病，有不病者麼？有不病者來看和尙麼？老 僧看他有分。老老大大錯下名言。若論那不病者，直 饒佛眼覷之不及，說甚看他有分來。設有問：『雲溪病， 有不病者麼？』荅他道：『無。』『恁麼則和尙全身病也。』荅他 道：『老僧病入膏肓，只覓他起處不得。』一病十五日不 起，口巴巴的說甚佛法。古人說渠說我，分明話作兩 頭。雲溪老漢零零丁丁，只這個有病的若存若亡，這 邊那邊安放不下。何況他不病者，又去好肉穵瘡。他 看我卻沒鼻頭，我看他全無眼孔。如今將渠將我打 作一塊、束做一團，都送在針鋒眼裏，病與不病且自 由他。逢人切忌錯擧。」

小參。「十方同聚會，個個學無爲，此是選佛場，心空及 第歸。」驀擧拳，云：「我手何似佛手？開拳不落地，應物善 知時。此事如弄丸相似，拏三道五輪手揮空，須是其 人始解機先一著。若待如何若何思量擬議，早落節 了也。也有權、也有實，也有照、也有用，奪人、奪境，俱奪、 俱不奪，八十公公入場屋，眞誠不是小兒戲。業就巍 科，這裏不當容易。然雖如此，一般擎拳指掌，就中西 園甚奇特，俱胝一指頭禪，只爲承當不的確。如何是 俱胝不的確處聻？參。」居士丹次，有以狀元拳行茶者，因擧遠公圍棋說法事，請師小 參。

上堂。「尋常道個唱和句也不容易，諸方鹵莽禪和，只 曉得個掀翻法座、推倒禪床，以爲是當機不讓，那知 雙明雙暗、能強能弱、放去收來，卻自有許多宛轉機 絲之妙聻？呵呵呵！靑原一宗，料想無人識得。高山流 水千年調，白雪陽春萬古心，不是巖頭、雪峰，誰與共 賡此曲？蘆江淙子、渟泉沇子擔荷吾宗，努力！努力！」

晚參。「下載淸風月滿船，遊魚透網樂長川，不貪吞餌 從今去，秋水蘆花自在眠。王鶴山居士入山放生，趁 此一時要老僧說些佛法。早間疾風暴雨，將許多魚 龍蝦蟹送在一邊，佛法一時收拾過了，到晚來悠悠 洋洋，水寒夜靜，明月滿船，卻又無從說起，抑不得已 擧一節現成公案搪塞了他。昔深、明二上座過淮河， 見鯉魚躍出，深云：『俊哉！好似個衲僧。』明云：『何似當初 不入網來？』深云：『明兄！明兄！尙欠悟在。』明行三十里乃 省。鶴山居士看語錄、做工夫，整整忙了四五年，這些 去處曾得了當麼？明公鈍漢，被他一網打來三十里， 轉尾回頭一摠不得快便。鶴山居士若能擧起，便知 裂開羅網特地翻身，好與古人覿面去也。金鉤脫卻， 當處逍遙，說甚麼悟與不悟？」

上堂。適鴻雁一群飛過，師云：「過去了也。」便下座。

接寶壽、白巖兩和尙書，知荆州有僞造天王寺，集衆 小參。「達磨不來東土，諸祖不往西天，痴人自生分別， 佛法沒有兩般。天皇道悟本出石頭，收得一個賣餠 兒童，家居近寺，因此傳持佛法。後來周金剛親到龍 潭，殃及兒孫，留下雲門、法眼兩宗，祗明得個回互法 門，到底石頭路滑，幾般瞎漢硬將他龍潭崇信割去 靑原，扯入南嶽。須知江西、湖南摠只一宗，在彼在此 何勞分別？雪峰老漢嘗云：『自從先德山、石頭以來，傳 此秘密本自分明，又特擧門門一切境，回互不回互 爲言，是何意旨？』當時洞山、德山每每節拍相應，巖頭 見德山，跨門便喝，山便打，頭禮拜，洞山云：『不是奯公， 大難承當。』巖頭云：『我當時一手抬、一手搦。』雪峰三登 投子、九上洞山，淘沙淘米、枯木糝花，約莫有幾分成 就了？洞山云：『據子因緣，合在德山。』指他到德山去。欽 山、文邃、巖頭、雪峰生死同條，或嗣洞山、或嗣德山，並 祖湖南，旨歸是一，從上來血脈井然，明眼人前擧起 自薦。今人趁口說德山棒、臨濟喝，瞎驢趕大隊，遠之 遠矣。三家村裏土地公公，莫認驢鞍橋作阿爺下頷。」

爲栖霞竺菴和尙設供，上堂。「鷓鴣聲裏送離憂，零亂 桃花泣未休，可是五天歸去疾，新豐寥落使人愁。我 竺庵法兄和尙，湖濱一別，于今五年，勝萬斛于西江， 飛九重之聖箭。左靑原、右南嶽，從大好山下開二甘 露門；前采石、後栖霞，在浪杖人前標正法眼藏。覺銕 嘴呼爲同伴，逢人怒罵不休；勤巴子應屬前身，室中 歡喜不徹。碧巖靑嶂是處留題，木女石人到來著價。 猶憶五年前，鳳凰山頂刻羽調宮，瑪瑙坡旁吟風弄 月，末後句爲君擧揚，破沙盆大家扶起。皇天降割，祖 道凌夷，歸雙履于七個蒲團，走千山于一條楖栗。金 棺自擧，豈甘落在他人？一色全消，個裏不留朕跡。火 中銕鷂撲地高飛，燄裏寒冰當陽顯出，這是我法兄 和尙一生受用不盡的，卻也不爲分外。只可惜崦嵫 匿景，震旦晦冥，崑崙倒流，蔥嶺荒忽。今日雲溪末席 酌水獻花，要爲我法兄傳下個最後消息，但依依楊 柳，玉欄干上遍界藏眞；灼灼桃花，金絡索邊相逢覿 面。卽如長慶道：『萬象之中獨露身。』莫便是這個麼？呀！ 呀！過去了也。大衆！且向長慶門前作禮三拜。」

爲明經沈寶先居士對靈小參。「秋虫日以悲，秋草不 常好，惆悵林原，凋落梧桐。早正兩岸荷花，樹林水鳥， 說甚神州三島？蘭桂飄香，芙蓉未老，看夜半鳥啼，日 輪杲杲。寶先居士向定光童子深探淵源，就闕里眞 人別開生面，今年閏夏聚首祗園，問釅茶三四碗于 佛日夾山，叙交遊八九人于子瞻山谷，未幾分袂，遽 遠毘耶。掉頭不顧，知現影之無常；撩起便行，但抽身 之太早。兩公子特請山僧到來，欲借那九歌九辨，招 屈原天上之魂；更假此一詠一彈，留叔夜雲中之駕。 昭昭朗朗，遍界難藏；巍巍堂堂，呼之欲出。見麼？見麼？」 以拂子拂一拂，云：「寶先居士向山僧拂子頭上放光 動地去也，大衆急須認取。」

上堂。「荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐，風吹柳絮 毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。此四句中，有一句奪人不 奪境，有一句奪境不奪人，有一句人境兩俱奪，有一 句人境兩不奪。若人會得，直可捉敗克符，掀翻普化； 若也不會，未免向他主賓照用轉了也。大衆！滿池荷 葉卽且置，洲上采菱且道是人聻？是境聻？」

上堂。「橙黃橘綠，秋色宛然，又是一番時候了也。昔閩 王封柑、橘各一枚，遣使東問雪峰云：『旣是一般顏色， 爲甚麼名字不同？』峰將柑、橘依舊封回。閩王復遣問 玄沙，沙遂將一張紙蓋卻。閩王作家君王，特伸一問。 雪峰老漢借婆衫子拜婆年，已是十分抵對了也。閩 王再三撈摝，玄沙錦縫重重，好一場曲調。諸仁者！玄 沙荔枝、閩王柑橘滋味一般，你們曾細細嘗著麼？莫 但是念詩章、貪景色，雙柑斗酒聽黃鸝，學他名士風 流，閻羅王未許你在。」

晚參。揮手，云：「洞山喫果子，這果子上的佛法從古流 傳。我如今再擧一節：昔潙山與仰山磐陀石上坐次， 有鳥啣紅柿子墮前，仰云：『當是和尙道德所感。』潙云： 『汝亦不得無分。』乃剖食之。一個紅柿子無端現前，他 潙仰父子借來送茶，你奉我一盞、我奉你一杯，大家 十分酩酊。後來，臨濟打黃蘗、打臨濟，一段宗風改 頭換面，你道有多少奇特聻？參禪上客囫圇吞個棗 子卻使不得。」

上堂。「溪水泠泠溪上秋，巖桂香飄香滿樓，採芙蓉兮 木木，搴杜若兮芳洲。黃山谷本是俗漢，被他晦堂老 翁將一陣業風把些木樨香氣送在面前，當作無隱 之旨，後來若不被人點破，幾乎錯斷送了一生。這也 罷了，且道人煙橘柚、秋色梧桐、石上藤蘿、洲前蘆荻， 與他木樨香氣還有差別也無？這裏無隱之旨且作 麼生會？人人盡是悲秋客，宋玉情多也大難。」擊拂子 一下，云：「須是顥亭居士始得。」

上堂。「昨夜雨盆傾，打倒葡萄棚。知事普請大衆拄的 拄，撐的撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。老僧二十 年前被此一則語換卻眼睛，整整看了五夏，于途中 踏著一個蚌殼，忽然坐斷玉泉，打翻杜順。大衆！還知 麼？聲聞說四諦法，緣覺十二因緣法，菩薩說六度萬 行法，摠是可憐生。降王宮，修苦行，睹明星，四十九年 說法，末後拈花，一場敗闕，摠是可憐生。西天四七，東 土二三，摠是可憐生。左靑原，右南嶽，斷送舌頭；前江 西，後湖南，掀翻鼻孔，摠是可憐生。說什麼君臣正偏、 功勳王子、四賓主、四料揀、三玄三要、九十六圓相、一 句三句六相義，摠是可憐生。可憐生！可憐生！過去莊 嚴劫、現在賢劫、未來星宿劫，百千諸佛許大法身，盡 向他玉泉皓長老布絲孔裏立地翻身去也。可憐生！ 可憐生！葡萄滿架，引蔓牽藤，逢人不覺絆倒。」

小參。「廬山面目任東西，五老浮河事更奇，但有高賢 傳古昔，漫勞蓮漏話支離。雲溪道謝東林，人慚慧遠， 稜稜病骨惟知魚鳥相親，落落吾徒但許水雲作伴， 其奈夙緣未了，勝友來尋，連朝施愚山、吳樸齋繾綣 同遊，明日葉嘿菴、諸永齡聯翩入社，木樨叢裏依然 無隱乎爾之文，牡丹庭前薦得萬物一體之旨，何必 客兒高會鑿出蓮池，無煩許詢相逢自誇高座，蕭疏 一徑不種梧桐，嘹嚦三秋祗餘蘋末，禪耶？淨耶？一摠 村之不論不議而已。只有一件，今夜水晶宮畔風動 蓮開，白玉臺前香飄花落，南泉玩月次恁般恁般，諸 公莫向這裏討個消息麼？淸光何處無？且請十八高 賢各各下個註腳。」

爲深谷和尙設供，上堂。「祖道于今嘆寂寥，耶溪風雨 轉蕭蕭，最嫌隻履西歸急，夜駕泥牛渡板橋。顯聖堂 上深谷法兄和尙，行解圓成，人天簇擁，雙林影現，去 而未遙，俱胝指頭，用之不盡。孫承祖業，遂雲門寺裏 花雨繽紛；子繼父風，看石傘巖前洪波浩淼。今日銀 籠迥脫，鶴不停椃，靈木迢遙，鳳無依倚。翻身那畔，直 入蓮花萬峰；撒手當陽，不坐石霜一色。還知他臨行 親切一句十分道了麼？廋嶺梅花帶雪飛，臘月冰河 發寒燄。」乃合掌，云：「勺水不恭。下座去，薄陳微供。」

上堂。擧：「報恩雲溪成禪師上堂云：『秋雨乍寒，汝等諸 人靑州布衫成就也未？』良久，喝曰：『雲溪今日冷處著 一把火。』我卽不然，秋雨且晴，汝等諸人靑州布衫脫 下也未？」良久，喝曰：「雲溪今日不妨少處減些子。且道 古雲溪是？今雲溪是？具眼者辯看。」

上堂。「菊花紅蓼正芬芳，一句明明爲擧揚，攜手木童 歸去晚，月船親到水雲鄕。天童覺祖趁口提持，不傷 物義。大衆看看，恁麼時、恁麼處、恁麼來、恁麼去，親到 雲溪，不得當面錯過。卽今還有傍分借路內紹到家 者麼？有則近前與你圓成曲調。月色練鋪水曲，蘆花 夜映門頭，分明只是個人，宛轉歸來舊處。諦審諦觀， 老僧不敢瞞你。」

上堂。「雞冠花矮隔林叢，黃菊東籬綻曉風，最是一年 秋意足，少年人老蓼灘紅。僧問法眼：『如何是色？』眼豎 起拂子，或云：『雞冠花。』或云：『貼肉汗衫。』一般置問，爲何 荅處不同？且道雞冠花與豎拂、拈椎是何差別？貼肉 汗衫爲甚麼再脫不下？摠耶？別耶？同耶？異耶？成耶？壞 耶？且作麼生收取？若向這裏辯得，要窺他法眼一宗 正不難也。今朝十月初一，嚴霜漸落，朔風早寒，弄得 滿園秋色東倒西歪，吹去萎花更雨新。者或者是其 時麼？分付玄冥，別行正令。」

上堂。「夜眠侵早起，又有不眠人。我早候白，伊更候黑。 十月初五日達磨祖師誕辰，雲溪長老硬著頭皮，先 他一日出世。妙吉祥海月觀音前兩日應現，五百尊 羅漢後半月化生。還有那西王母逐隊而來，溪谷大 神同時下降，攪作一塊，溷作一堂，道冠儒履釋袈裟 卻也難爲分辨。且喜雲溪長老隨流放曠，野岸爲家， 生緣與魚鳥相親，到處任馬牛呼我。今日是他生日， 可可的沈震行、韡侯兩居士率引善類入山放生，鶴 飛鷗渡，鳥語虫鳴，滿前都是生意。古人道：『情與無情， 皆同一體。』燈籠露柱下，兜率降王宮。臨末稍頭，變作 一個金鯽鯉魚，凌空而去。須信得遊梁入魏，面壁九 年，折葦西渡，踰蔥嶺，踏流沙，一摠不是達磨鬍子。你 諸人曾廝認廝認麼？今日現前許多飛者、走者、動者、 植者、升者、沉者、靈者、蠢者，一齊在雲溪眉睫上打個 筋斗，直走向三十三天，高聲唱贊云：『善哉！善哉！功德 無邊，祝颺難及。』弟子輩捱捱擠擠簇擁上前，要覓雲 溪長老爲他慶生。長老卻帶水拖泥，直輥到赤虷靑 螺隊裏，隨類現形，低低發響，道：『以我爲鼠肝耶？以我 爲蟲臂那？』三世諸佛彼此輪流，大家同在這裏。」

上堂。「蕭蕭蘆荻任遨遊，偶駕孤篷泛小舟。密雨彌風 都不管，一心只在釣魚鉤。雲溪任運蹉跎，隨緣度日。 三文錢買個黑澇波，摸些魚螺蝦蜆，生意十分冷淡。 卻被個戴烏紗巾的俗漢隔江覷破，驀頭罵來道：『不 謂雲溪不足，千古惡口傷人，恰恰慶生一句。』然雖如 此，黃牛盆盎，橘殼依然；白馬香爐，酒臺不遠。賓主相 逢，一場聒絮。周太常論道，楊翰林譚禪。玉泉道場，關 將軍打供；瓦官寺裏，何次道重來。入戶靑山白雲，且 喜春秋不涉。分付著魚螺蝦蜆，將來放在一邊。有客 來到，請坐喫茶去。」

上堂。僧問：「橫揮寶劍，斬諸見之稠林；暗度金針，繡沖 霄之彩鳳。去此二途，未審和尙作麼爲人？」師云：「花開 劫外春。」僧呈坐具，云：「者個且置，夜半正明，天曉不露， 又作麼生？」師云：「寒蘆兩岸，孤鴈一群。」僧禮拜，師乃云： 「冬至一陽生，花開劫外春，慣炊無米飯，耑理沒絃琴。 不見道：玄酒味淡，太音希聲，雷在地中復，先王以至 日閉關，內不放出，外不放入，商旅不行，出門便是草， 眞饒不出門也是草漫漫地。后不省方，金殿巍巍鎖 至尊，切忌離宮失位。大衆！看看一泓晴碧，兩岸寒蘆， 天地之心宛然逼露了，直待他銅儀步晷，葭管飛灰， 堪作什麼？」

上堂。「雪色迷離，宮庭路杳；霜威肅穆，禁苑人寒。不萌 枝上，飛翻玉鳳千翎；無影林中，穿過泥龍獨角。到這 裏，說個春深雉尾，切怪今時；夜永螭頭，空疑劫外。何 況櫻桃宴罷，始號題名；梧桐影殘，別誇拂袖。惶恍煞 了也。會麼？金殿重重苔蘚生，鴛鷺不勞刷毛羽。無事 退罷。」

上堂。「休休，無事且優遊，雲迷野渡溪橋滑。風颯颯，冷 颼颼。」

上堂。「一瞖在眼，空花亂墜。證龜成鱉，喚鐘作甕。黃面 老子著甚來由？被他一天星斗換卻雙眸，大驚小怪， 道：『奇哉！衆生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而 不證得。』好世尊！錯了也。一切衆生本來成現，擬心作 佛，大好羞慚。說甚麼智慧德相？早是執著，早是妄想。 不見道：『三世諸佛不知有，黧奴白牯卻知有麼？』當初 指天指地全弄虛頭，如今說出恁般悟由，原來是個 不喞溜漢。且睹個什麼星聻？彗星、孛星、長星、太白星、 天狗星、欃槍星、飛廉星、惡來星、蚩尤星、實沈星、破軍 星、熒惑星，悟什麼道？見什麼性？明什麼心？災星、難星、 妖星、惡星。切忌！切忌！」

上堂。「鳳騰霄漢，鶴出銀籠，撒手無依，通身不滯。今日 正當解制時候，衆中已有奇特受用者，木人拍手，石 女呵呵，虛空爲汝稱嘆了也。室內一句漫勞重擧，老 僧不敢留滯，汝等大踏步出去罷。」

上堂。「大廋嶺頭一鋪功德成就久矣，只欠點眼。祗如 雲門道：『人人盡有光明在，牆壁、瓦礫、廚庫、山門。』盡大 地是沙門一隻眼，何勞點出？不見道：好手手中呈好 手麼？」以拂子東點一下，云：「左眼八兩。」以拂子西點一 下，云：「右眼半觔。」以拂子中央點一下，云：「個便是頂門 正眼。饒你摩醯首羅豎亞一目，總不過是天眼所該。 爭如我世尊眉橫鼻直，覿面分明，三十二相、八十種 好，向雲溪拂子頭上五眼齊彰、三身幷現。大衆看看， 靑蓮廣目一道寶光普天匝地去也。瞿曇，瞿曇，今日 與你重開生面。」

上堂。「歸去來，歸去來，認取娘生鼻孔。」

上堂。「挂獘由來顯妙傳，陋巷不騎金色馬，戴角披毛， 莫不是內生王子麼？」良久，云：「周行七步，目顧四方，也 只止啼黃葉。」

上堂。「但得雪消去，自然春到來。然雖如此，門前殘雪 日輪消，屋內紅塵遣誰掃？不見道，莫有過得此色者 麼？要且不名尊貴。」

上堂。「好雪片片，不落別處。握雪團便打，雖則快便難 逄，要且不是靑原門下。若是雲溪當日，便款款向他 道：『一色人迷，可惜白雲坐斷。』待他如何若何？只拍手 一下，云：『天寒人寒，歸堂遲了八刻。』」

上堂。「丹霞燒木佛，畏寒而已，豈有他哉？院主鬚眉墮 落，事有偶然，不足疑矣！今夜六花飛處，榾柮重添，分 付庫司炤管眉毛要緊。」

上堂。僧問：「禮讚三千諸佛有何功德？」師云：「一枝梅破 臘。」僧云：「怎見得是功德？」師云：「諸佛放光明。」僧禮拜，云： 「如來證明。」師乃云：「元正啓祚，品彙維彰，雲物呈祥，山 川吐瑞。還見十方三世一切諸佛放大光明，照徹你 諸人鼻孔麼？秀才問長沙：『百千諸佛但聞其名，未審 居何國土？』沙云：『黃鶴樓崔顥題詩後。秀才得閒，也須 題取一篇。』平仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。江城 玉笛，是處梅花。這裏何等卻好？新年擧筆，明明歷歷。」

上堂。「君向臣，元首明。臣奉君，股肱成。君臣道合，一德 一心。朱紫貴，本來人，金殿巍巍聳至尊。」

上堂。「梅花香裏問春晴，學士閒從鉤艇行，無限白雲 看不盡，隔溪啼鳥兩三聲。鳶飛魚躍，大好一段機緣； 山峙水流，切莫當面錯過。且庵和尙，上虞人，前身、後 身莫可端倪，世、出世間不妨奇特。入山持繡斧，打開 無量法門；把手上鳥臺，放出許多生命。今日到來，喚 渠做學士卽得？喚渠做桑門卽得？」乃豎起拂子，云：「道！ 道！」顥亭居士出，云：「和尙道了也。」師彈指一下。

上堂。「山中何所有？嶺上多白雲，只可自怡悅，可堪持 贈君？雲溪一棹孤風、半庭殘雪，向無人煙處撒泥撒 沙，于絕覆載中自由自在，孑處河濱、長年土窟，無端 被懷璞法侄逼迫下山，走到十字街頭做些買賣，碧 川靑嶂雖不礙于往來，荷葉松花恐有間于衣食，畢 竟去卽是、住卽是聻？問取雲中白鳥看。」

俍亭禪師語錄卷一之一終 卷之一下雲溪俍亭挺禪師語錄卷之一 侍者智淙編

小參。「新豐一曲和應多，湖畔瀾翻鏡水波，冷澹目前 千古意，空疑白雪是巴歌。瑪瑙坡前布種，桃源徑裏 開花，擊石鼓而皋亭作響，直透威音；駕巨艦而耶溪 倒流，掀開洞水。針針相續，步步要歸，夜明簾外未許 朝君，寶鏡堂中且來就父。還知他處士梅花移植在 西谿那畔麼？兩岸谿寒水淸淺，一枝雲影任橫斜。」以 瓣香爇爐內，云：「獨許愚庵老人得知此意。」

誕日，小參。「隔溪雲樹野人家，漁父扁舟天一涯，無限 風光收不盡，半灣煙水宿蘆花。好笑者癡呆漢子投 入胞胎，鹵鹵莽莽過了半生，你還認得自己麼？若祗 向溪光澹宕、山色參差追求面目，錯過你黧奴白牯 隨順生涯；若更向紅塵堆裏、鬧市頭邊尋覓形骸，辜 負他翠竹黃花些兒活計。眉橫一丈、額闊三分，空手 搖船、步行騎馬，聖不是聖、凡不是凡，魔不成魔、佛不 成佛，似這般沒緊要的阿師豈不好笑？今日衆弟子 爲他慶生，生生的要說些佛法。若論佛法，適來鐘聲、 磬聲盡情的爲諸人說過了，也還有些說不盡的，又 被那撐船的小廝兒載向千金池那畔又那畔去了， 如何說起？抑不得已，有幾句現成偈子不免註釋一 上：『有物先天地』，東壁葫蘆；『無形本寂寥』，𡎺著磕著。『能 爲萬象主』，戴角披毛；『不逐四時彫』，一擊粉碎。」卓拄杖， 云：「大衆！曾記得五十年前與拄杖子在甚處相見來？ 現前認取好。」

小參。「橘柚霜寒，芙蓉秋老，雁落長空小，丹楓幾點嚫。 流霞前面，碧山圍遶，更沿溪一帶白雲迷，黃菊東籬 蚤百歲，饒他底事成潦倒。胡餠饅頭，且共諸君一飽， 覿面相逢莫草草。」下座。

小參。「昨日雨，今日晴，牡丹花下日午正三更，君行東 魯我西秦，放行捏聚總一微塵，禾山羊角鼓，普化馬 蹄鈴，杜鶻親切句分明，悉利悉利，部臨部臨。」

小參。「道人行徑，雲水生涯，都忘甲乙丙丁，說甚子午 卯酉？無端被二三知己揭露當陽，把個本命元辰走 漏消息，老老大大一副娘生鼻孔，特地與諸人相見 了也。若道已相見過，大衆熱瞞雲溪；若道未相見來， 雲溪熱瞞大衆。且道：父母未生前畢竟如何是本來 面目聻？前日曾有人問我，向他道：『靈壁峰前一片雲。』 又有人問，向他道：『雙眼橫空，鼻頭向下。』又有人問，向 他道：『月下吼泥牛。』若人會得，莫敎辜負平生；苟或未 然，依舊從頭問起。」

小參。「面南朝北斗，法身滿地走。肘生柳，柳生肘，我卻 五十年，你卻四十九，大家同出一隻手。明朝十月四 日，雲溪長老五十歲、愼菴戴居士四十九歲，他居士 特特入山爲我設供。也奇怪，也奇怪。若道是老僧生 日，又是他居士誕辰；若道是居士誕辰，又是老僧生 日。一條紅線兩人牽，彼此不得無分向。這裏會得，移 山門向佛殿裏也不爲多，把燈籠在露柱邊也不爲 少。懷州牛喫禾，益州馬腹脹，法爾如然，非爲分外。 記得兩年前，居士問我：『魯祖見人來便面壁，意旨如 何？』我向他道：『年來閒卻釣魚竿。』居士又問：達『摩面壁 九年又是何謂？』向他道：『從來阮嗣宗，慣留靑白眼。』居 士又問：『這裏還涉功勳也無？』向他道：『莫謗古人好。』今 日因齋慶讚，舊話重提，也要大家與居士一齊相見。 只因他居士是與長老同一鼻孔出氣的，喚長老作 居士，不妨隨處承當；喚居士作老僧，一任旁人識取。 畢竟是一個？是兩個聻？」擲拂子，下座。

小參。「無學菴中老，平生百不能，忖思多幸處，到老得 爲僧。僧問明安：『偏正君臣是明何事？』安云：『父母未生 前事。』僧云：『如何體會？』安云：『夜半正明，天曉不露。』後僧 至石門聰處擧前話，聰云：『不道太陽不是，祗是口門 窄，滿口說不盡。』僧云：『如何是父母未生前事？』聰云：『糞 墼子。』『如何是夜半正明，天曉不露？』聰云：『牡丹叢下睡 貓兒。』偏正君臣被他兩個老漢盡情吐露了也。雲溪 則不然，如何是父母未生前事？今年、今月、今日、今時。 如何是夜半正明，天曉不露？白月落長汀，玄雲披遠 岫。還當得個正偏句子麼？這話且止，還有一問：丫角 女子白頭孫，他是幾時生日？道取一句來。」

小參。「荷花蓮葉報君知，出水何如未出時？江北江南 問王老，一狐疑了一狐疑。僧問智門：『蓮花未出水時 何如？』門云：『荷花。』『出水後何如？』門云：『蓮葉。』又僧問淨衆： 『蓮花未出水時何如？』衆云：『菡萏滿地流。』『出水後何如？』 衆云：『葉落不知秋。』古人一般問答，就中還有差別也 無？藥山兒孫、雲門家法、從上宗猷，莫當容易。會麼？會 麼？花藥欄，一株松，庭前柏樹，夢裏牡丹，黃花翠竹，靑 嶂碧巖，常憶江南三月裏，重陽九月菊花新，一把柳 絲收不住，馬蹄何處避殘紅？總不如一句無風荷葉 動也。會得，則春遊、夏賞、秋飮、冬歌；不會，則江北、江南 難免鑽龜打瓦。」

晚參。「說時嘿，嘿時說，潙山、仰山有口無舌，四十九年 風聒聒。老曹溪徒話月，古韶陽得一橛，棒如雨點，喝 似雷奔，總沒交涉。好笑孔仲尼，不荅南宮適。」擊香臺 一下，云：「德山晚參不荅話，趙州晚參荅話。雲溪今日 晚參，荅話卽是？不荅話卽是？放行把住都有來由，大 須仔細。如今不惜口業，胡亂把古人註解一上。德山 示衆云：『今夜不荅話，問話者三十棒』，雷聲雨點。有僧 出，便禮拜。不是這僧，大難承當。山便打，令行也。僧云： 『某甲話也未問』，也少不得這一拶。山云：『你是甚麼人』， 別施一著。僧云：『新羅人』，指東話西去也。山云：『未跨船 舷，好與三十棒』，蒼天！蒼天！趙州示衆云：『今夜荅話，有 解問者試出來』，漫天張網。有僧便出，拚命三郞。州云： 『比來拋磚引玉，引得個墼子』，不妨減人聲價。後來雪 竇拈云：『德山有當斷不斷，不招其亂的劍』，這也罷了。 又云：『新羅僧不免撞露柱漢』，莫有爲這僧雪屈者麼？ 又覺鐵嘴云：『遣將不如激將，還明得趙州意也無？』雪 竇亦云：『從前汗馬無人識，祗要重論蓋代功。』蓋代功 且置，如何是汗馬無人識聻？進前退後，三十棒自領 出去，他時異日莫辜負老僧。」

小參。「纍纍櫻桃盡，垂垂荳子香，行船採桑葉，只爲養 蠶忙。此事正如看蠶相似，須是下得種子纔有發生， 分銖分量著意看承，漫漫餧他，切忌違時失候，頭眠、 二眠、三眠幾番透脫、幾番剝換，直至大眠時候絕後 再甦、死中得活，方乃絲頭吐出，綿綿密密，個裏藏身， 全沒些兒滲漏，末後別開一竅，展翅飛空，眉毛只在 眼上。還知採桑有個不採桑的時節麼？得力須忘飽， 休糧更不饑，幾時上山？努力，努力。」

小參。「金輪避位，不面堯顏；玉殿苔生，全彰尊貴。到這 裏，直得無家可坐、無世可興，也是臣子之常，不爲分 外。然雖如此，新羅國與波斯鬥額，祗堪換手哭蒼天； 藕絲孔共帝釋爭權，切忌迷頭徒認影。露柱前，古佛 相交；日用裏，四臣難昧。金殿無人空侍立，冥王頭戴 寶華冠。畢竟怎生奉重聻？」乃望空合掌。

小參。「山靜似太古，日長如小年，饑時吃飯睠來眠，看 飛鳧泛泛，舞燕翩翩。休錯認，最堪憐，無端遊戲，靑梅 一嚼，惹得滴牙酸。」

小參。「看看五月五，船上蛟龍舞。保福敲鑼，禾山打鼓。 門掛艾人兒，牽著玄沙虎。趙州無，雲門普，渡口相逢 莫莽鹵。續命絲絲五色迷，蒼天蒼天更增冤苦。當時 忠國師勘大耳三藏，第一度在西川看競渡，第二度 在天津橋上看弄猢猻，第三度忽然不見。你道國師 曾看競渡也無？他外國人卻被國師熱瞞。有般道：國 師在三藏鼻孔上。有般道：國師在三藏眼睛上。恁般 說話還的當麼？五月五日天中節，赤口白舌盡消滅。 五月五日午時書，赤口白舌盡消除。」

晚參。「二月二十九，特地揚家醜。春雨桃花，東風楊柳， 寒山拾得笑呵呵。長竹筒，短苕帚，是非只爲多開口。 狗子勝貓兒，貓兒勝狗。這幾日大雨盆傾多，應是東 海龍王惡發，雲門拄杖子作怪，弄得波洄濴遶，流水 參天。覿面是一個雲溪，無路可尋，無門可入。若是他 作家舟子，隨流得妙，順水撐篙，直恁地與主人相見。 苟非其人，手忙腳亂，不諳水勢，不辯波瀾，把纜放船， 作麼生得到這裏？卽如巖頭當日在鄂渚撐個渡船， 小可的做些活計，無端撞著一個婆子，平白地將個 親生孩子丟在水中圖賴他。巖頭是個放憨長老，卻 無些子慈悲心。你是淹死自己孩子，七個八個一總 不干他事。如今看將起來，豈不一場好笑？巖頭做買 賣不著冤家，撞著對頭這老媼，使心用心屈屈的斷 送了一個兒子。這也罷了，且要問你：婆生七子，六個 不遇知音，只這六個更向誰人索命？恁般說話，會得 的，擧起便知；若不會的，大水茫茫，切忌同他淹殺。」

晚參。僧問：「黑白未分時如何？」師云：「竹影千波月。」「分後 如何？」師云：「雲藏萬壑舟。」又問：「石霜王子可得聞否？」師 云：「問將來。」「如何是朝生王子？」師云：「黃閣簾垂。」「如何是 末生王子？」師云：「鹽梅道合。」「如何是誕生王子？」師云：「靑 宮位重。」「如何是化生王子？」師云：「細柳功高。」「如何是內 生王子？」師云：「卽今尙在兜率。」「向上還有事也無？」師云： 「有。」「如何是向上事？」師云：「禮拜了向汝道。」僧禮拜，師拂 一拂，云：「住，住，十字街頭石敢當。適來叉手向前，口喃 喃的參尋向上，求個決擇，且要諸人共知。他道：『北高 峰觸碎了蜻蜓鼻孔，水牯牛踏翻了蟭螟眼睛，蜘蛛 網打著個黑漆銕崑崙，蚯蚓頭吐出個水晶金彈子。』 幾句沒理會說話，不妨有明、有暗，有正、有偏，和他雲 門三句、臨濟三玄一齊收拾在裏許。且道：是那一句 聻？這裏見得，要會他石霜王子也不難；苟或未然，石 敢當面前笑你。」

小參。「一葉落，天下秋；一塵起，大地收。嘉州大象、陝府 鐵牛，三個獅子輥繡毬，臨崖滸眼特地一場愁。休休 休，黃鶴樓前鸚鵡洲，有意氣時添意氣，不風流處也 風流。」擲拂，云：「羞。」

中元，小參。「救母生天，神通第一，臺山路上討個點心， 俞道婆傾翻油餈，浮杯和尙沒處雪屈，木菩提樹下 驀走到忉利天宮。且道摩耶夫人仗誰恩力，大須彌 山、小須彌山𨁝跳入八寒八熱十八鬲子地獄、阿鼻 地獄，從東過西、從西過東，象寶、馬寶、女寶、如意寶、將 軍寶，輥到餓鬼頭邊，向有財鬼、無財鬼、臭毛鬼等唱 一聲摩訶般若波羅蜜。觀世音菩薩將錢來買糊餠， 盂蘭盆大齋，放下手卻是饅頭，要吃的儘吃。阿修羅 與帝釋天大戰，著他目連看堂，從針咽裏放出一星 子火來，燒得金牛兒叫苦、石獅子汗流，帶累他無位 眞人五百生不聞漿水之名。快活，快活！閻羅大王來 也，統領一班獄卒，夜又喝散了中元地官、東皇太乙， 唵崒嵂，強中強，吉中吉。」

晚參。「一九二九，相喚不出手。雞鳴丑，茫到日入酉。帶 角披毛，曹山顚酒。連凍打焦磚，面南朝北斗。佛法無， 佛法有，天寒人寒，狗走抖擻口。」以拂子招大衆云：「來 來，眞獅子兒，善獅子吼。」

晚參。「好笑眞好笑，顚倒眞顚倒。五百尊羅漢偶然向 天台路上閒行，惹動寒山拾得，和那老趙州爭個靑 黃白皂。且喜巖頭免至鄂渚，石霜未去瀏陽。昨日文 殊、普賢赶向水牯牛隊中，生生的喚做遊食僧道，多 虧了大顚首座救取得韓退之，只可惜聰明崔浩。阿 呵呵，絕巧妙。忽有個漢大踏步上前掀倒禪床，也不 怪你性躁。」

小參。「補特伽山路，相逢第一關，趙州應不遠，至者等 閒看。到觀音橋，出觀音關，入觀音院，大悲千手眼，莫 問他通身遍身，三十二應門，到這裏𡎺著磕著，船來 陸來，隨行逐隊漢，祗聽得昨日往徑山度馬度驢，擧 足下步時，須辨得出門便是草，最苦吳兒碧眼要津 把住，不容你急處撐篙，那知過量大人宿止草菴，別 自有出身一格，抬頭著眼，秦亭山恰在面前，要打從 雲溪去的，且向這裏問個信兒，指與他一條直路。住 住住，諸人淸晨起來，吃了粥，洗了缽盂，曾見他東壁 葫蘆和那庭前柏樹子，拍手呵呵，向文遠侍者討果 子喫麼？歸堂喫茶。」

小參。「新年頭，佛法有，銕牛無腳團團走；新年頭，佛法 無，石女聲聲唱鷓鴣。歲次丙午，月德在寅，日加于午， 百事大吉。山門外，枯木開花；佛殿裏，燈籠作舞。文殊 菩薩在粥鍋裏出現，金毛獅子滿空飛；普賢大士向 蒲葉上相逢，大象藕絲牽過海。許多奇特，這也不爲 分外。還見他金鯽赤稍魚，向過橋南岸搖頭擺尾，直 走上三十三天，撞著阿逸多，口喃喃地道了幾句，仍 到雲溪方丈仝拄杖子化爲龍麼？喜神在正南方，速 禮三拜。」

小參。「火樹銀花合，劫外陽春；星橋鐵鎖開，玄關掣盡。 暗塵隨馬去，切忌夜行；明月逐人來，投明準到。十五 日以前卽不問，正當上元十五日，村歌社舞，家家打 鼓鼕鼕，魚龍百戲，到處許多熱鬧。道人眼裏還有恁 般事也無？十字街頭多少佛法，金獅踞地，玉兔懷胎， 枯木龍吟，獼猴帶鏡。更有一樁奇特的事，雪峰老漢 在鰲山成道，撞著燈明如來，借他三萬二千獅子之 座，向城門口八字打開，搬出一栲栳古董。田單破樂 毅，燒了個陝府銕牛；漢祖滅秦皇，斬了個南山鱉鼻； 紀信乘九龍之輦，項羽騎千里之騅；霍子孟一座假 銀城，呂洞賓三尺靑蛇劍；節度使打破蔡州，李將軍 射翻白額；丁公灑淚，雍齒封侯；韓信臨朝，子牙把釣。 如斯之類不一而足，哄動他鬍張三、黑李四、東村王 大姐、船上謝三郞，捱捱擠擠、簇簇擁擁，看個不徹。還 委悉麼？但看棚頭弄傀儡，抽牽全籍裏頭人。吹滅紙 燈，這些鎗刀人馬一齊都不動了。」

小參。「三千古渡，十里寒溪，梅花初放竹梢低，遠樹正 迷離。雲漠漠，水瀰瀰，人在小橋西，聽簷前雨歇，門外 鴉啼。道人家閒居無事，爭奈耳畔啾啾，法門多故？泥 金剛努目，木羅漢攢眉，這也不在話下。昨夜三更，寂 音尊者和那古塔主爭個三玄三要，牽藤引蔓，說不 淸頭，直鬧到老僧方丈裏來，要老僧決斷決斷。老僧 一棒打去，兩下掀翻，各各奉身而退，著甚來由？整整 爲他忙了半餉。」擧拂子，云：「大衆！要會三要三玄麼？覿 面梅花開嶺上，個中一句最分明。」

晚參。僧問：「如何是奪人不奪境？」師云：「寒月落梅花。」進 云：「如何是奪境不奪人？」師云：「杖藜扶我過橋去。」進云： 「如何是人境俱奪？」師云：「這裏沒你話會分。」進云：「如何 是人境俱不奪？」師云：「禮拜著。」進云：「禮拜了又作麼生？」 師云：「問取前村土地水深多少？」乃云：「春眠不覺曉，處 處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？知多少？從來孝 子諱爺名，曾參不忍食羊棗。」

小參。「內不放出，外不放入，黑裏摸白，曲中藏直，蟭螟 眼裏大鵬翻身，枯木上開花如織。且道誰是其人？看 取堂中禪客。」

小參。僧問：「承聞和尙有云：『內不放出，外不放入，一念 萬年去。』未審向甚麼處去？」師以拄杖指云：「向這裏去。」 僧打一圓相云：「祗如向這裏去，與和尙是同是別？」師 打一下云：「是同是別？」僧禮拜云：「恁麼則佛祖位中留 不住去也。」師云：「且緩緩。」僧問：「天龍一指頭禪，受用不 盡。如何是受用不盡處？」師云：「作者方知。」進云：「爲甚麼 一切人視聽言動，和尙總云不是？」師云：「爭怪得老僧？」 進云：「恁麼早是好肉上剜瘡也。」師云：「偏你不肯麼？」一 僧出，禮拜起，珍重轉身，師云：「恁麼去恰好。」僧云：「大衆 証明。」師云：「一釣便上。」僧問：「和盤托出，盡底掀翻，請問 和尙還有向上事麼？」師云：「有。」進云：「如何是向上事？」師 以拄杖壓僧首云：「木上座道了也。」乃云：「今朝剛剛滿 七，且喜大事了畢，滿前春雨桃花，流出曹溪一滴。高 掛缽囊，橫擔楖栗，果然是大丈夫兒，切忌向沙裏尋 油、刀頭上舐蜜。我老人家倒行逆施，一期來語言衝 擊，莫怪莫怪，拄杖子無意無必。」

小參。「春城無處不飛花，靈雲見的；寒食東風御柳斜， 玄沙不肯。日暮漢宮傳蠟燭，寂寞恨更長。輕煙散入 五侯家，歡娛嫌夜短。且道靈雲見處有多少差池？遭 他謝三郞十分檢點。今日落紅滿地，燕語鶯啼，他兩 個老漢在桃花樹下相罵不休。衆中可有個善解紛 的向前去勸散了罷？」乃以左手屈指數云：「冬至寒食 一百六。」以右手屈指數云：「五龍一蛇，邈哉介推。」

小參。「正中偏，呢喃燕子語梁間；偏中正，翩翩黃鳥傳 春信；正中來，鷓鴣啼處百花開；兼中至，鸚𪃿飛上珊 瑚樹；兼中到，杜鵑歸去西溪道。」以拂子擊案一下，云： 「大衆還委悉麼？公冶長能明鳥語。」

小參。「未離兜率，饒伊較勝爭強；纔到伽毘，早已和泥 合水。雲門一棒，八兩償他半斤；雪竇掀翻，一牛還人 一馬。釋迦老子大驚小怪，倚著個神龍澍水、玉象翻 空，高足闊步走向人前開張大口，當時面皮一片片 跌將下來。還有個摩耶老奶奶，是他一模子脫出，也 曾在華嚴會中向善財童子說了許多大話，臨末梢 頭連那耶輸夫人、羅侯羅被他大帽子一罩一齊罩 了，也惟有白淨飯王略有些兒手段，不怕甕中走卻 鱉。好好一家兒，父母妻子仝證個尊貴法門，這也不 爲分外。今乃四月八日，正是世尊降生之日，兩個俗 人要我說些佛法，若是佛法，四十九年嘮嘮叨叨說 個不歇，倒不如纔出母胎，一手指天、一手指地，直截 了當了也。據雲溪看將起來，當時但週行七步、目顧 四方，恁地休去，正好令人疑著。不合又道『個天上天 下，惟我獨尊。』未免遭人檢點。恁般判斷他，釋迦老子 還甘也無？若也據令而行，雪竇、雲門一齊打赶。」

晚參。「六六三十六，直中還有曲，又好笑，又好哭，山頭 頂打魚，海中間捉鹿，長法身截之太多，短法身續之 不足，趙州筍變了多福一林竹。古人道：『筍畢竟成竹。』 如今作篾使得麼？時節若至，其理自彰，說道理儘好。 且如這裏是監院房，那裏是典座房，又作麼生？此事 如剝筍相似，剝了一層又一層，轉剝轉有，直得和根 脫落，截斷兩頭，淨裸裸不帶絲毫，纔好受些鹽醬。然 雖如此，中間卻有個火候，若生生的咬嚼便不堪也。 住，住，住！山下竹筋鞭且置不論，畢竟如何是胡地冬 生聻？待石筍抽條，更向諸人註破。」

晚參。「月明星稀，烏鵲南飛，遶樹三匝，無枝可棲。昨日 王鶴山居士問老僧道：『古人遶座三匝是何道理？』老 僧云：『討棒吃聻。』居士又問：『從東過西、從西過東又是 什麼意思？』老僧云：『邯鄲學唐步。』昔漸源到石霜，持一 個鍬子從東過西、從西過東，霜云：『作恁麼？』源云：『覓先 師靈骨。』霜云：『洪波浩淼，白浪滔天，覓甚先師靈骨？』源 持鍬子而去。當日道：『吾有個生也不道、死也不道的 句子。石霜、漸源播揚家醜，將一具黃金鎖子骨撒向 人前，我當時若見，便奪他鍬子掘個深坑，將渠兩人 一同埋卻，多少是好？』這也罷了，畢竟古人遶座三匝 意在於何？曹孟德橫塑賦詩早是十分道破了也，幾 多長老不如一個俗人。」拂一拂，下座。

小參。「荷花開，蓼花開，水滿池塘香滿臺，戎葵遶徑，五 色落莓苔，千年桃實，仙子檠來，不比那道旁苦李鑽 核重栽。雲溪這裏，滿園花果無非是金玉粧成，朝來 猿摘去，晚後鳳啣歸，倒也不爲奇特。還有那曲灣灣 的瓠子，直儱侗的東瓜，蘿葡頭出自鎭州，茄兒串打 翻拾得，樹上攤幾粒芝麻，冷灰爆一顆荳子，這裏還 作佛法領會也無？他園頭雖則作些癡福，不可埋沒 干他，與我覓個無底藍子收拾將來，客來也好抵待。」 小參。「諸方有五味禪，我這裏只有一味禪，住山三十 年，不少鹽醬卽且置，一棒打碎醬甁，你道與斬貓是 何差別？還知彭祖百忌日麼？丁不剃頭，辛不合醬。」

小參。「卵有毛，雞三足；丁子有尾，龜長于蛇；黑狗、白狗 非犬，犬可以爲羊；黃馬、驪牛三孤駒，未嘗有母。自惠 子之亡也，吾無以爲質矣。此老一味是野狐涎唾，若 到雲溪門下，三十棒一棒也不饒他，將知尊貴一路 自別。」

小參。「吾心似秋月，碧潭光皎潔，無物堪比倫，敎我如 何說？恁般語話，畫蛇添足，掩耳盜鈴，落得遭人檢點。 旣是無物比倫，說什麼一輪皎潔？古人又道：『光非照 境，境亦非無。光境俱忘，復是何物？』又道：『光境未忘，復 是何物？』報事不眞，喚鐘作甕。不見道：說似一物卽不 中麼？今日正當八月十五，白月現、黑月隱，是光？是境？ 忘與未忘？你諸人且作麼生會耶？南泉玩月，指點分 明，切莫向第二頭邊瞻星望斗。」以拂子擊一下，云：「閉 目中秋坐，卻恨月無光。莫謂老僧不道。」

小參。「桂子重飄，菊花初放，正九日東籬，相逢元亮，句 裏三玄，明明萬象，珍珠撒向芙蓉帳，體露金風，錯認 是隨波逐浪，白玉樓臺十二迴，水晶宮殿三千丈，鴈 過長空，征聲嘹喨，影落寒潭，波光澹蕩，船子風流，未 許時人依傍好，任運逍遙，隨緣放曠，說甚麼趙州關、 雲門棒、曹山木蛇、乾峰拄杖，一合相卽非一合相，明 月蘆花沒處尋，想伊只在秋江上。」

小參。「弄泥團漢有甚了期。連幾日農務稍閑，人家大 船小船搬泥運水。古人道：『泥佛不度水。』又道：『入水見 長人。』帶水拖泥，也是事不獲已。他早晚的撐著一隻 渡船，過東過西，指望摝些魚龍蝦蟹，蚌中還有明月 蜆子，也好充飢。淤泥之地慣生蓮華，流水灘邊偏藏 至寶。指空望空，遂乃通身泥水。這些人只解運入，不 解運出。積聚這許多穢惡，有甚麼限？直待他雲裏那 一點雨，東海龍王撒向滿地珠璣。通身變換，腐臭化 爲神奇，好時節到也。今日雲頭漸近，有一陣雨也未 可知。泥裏水裏祗候著。」

小參。「比下有餘，將上不足，端午烹葵，重陽看菊，鶴足 也不爲長，鳧頸也不須續。支離疏，十東薪，三鍾粟，欲 往城南忘城北。墨非儒，儒非墨，李四、張三、王五、趙六， 穿靴的喫肉，赤腳的趕鹿，屈子自沈賈生賦，鵬歌不 足繼以哭。閒卻七間僧房，阿誰叫你孤峰獨宿？韓康 賣藥，司馬、李主賣卜，陳睦州賣草鞋，他古人也未能 免，俗笑諸方空碌碌。不見道：無門無毒。」

小參。「禪有三玄，儒有三玄，伏羲六十四卦是玄中玄， 子雲老不曉事又作太玄，洪覺範中孚大過只見一 邊不見一邊，文明以健，中正而應，支離穿鑿，失後忘 前。顚倒顚，顚倒顚，旋毛背上總不合播揚家醜，說甚 麼權黑顯正，借白表偏，之乎也者，夙業冤牽。陸士衡、 王輔嗣鬼門上貼卦，周濂溪、佛印長老光燒餠做鐘 子，未免廉纖。雲溪這裏只得將錯就錯，胡纏廝纏，昨 日廿九是天地否，今朝初一變了天火同人了也。同 人于野，利涉大川，大家同上釣魚船。笑笑笑，笑你文 王、周公、孔子也太無端，說向人家不値錢。」

小參。「莫行心處路，不掛本來衣，何須正恁麼？切忌未 生時。旣是切忌未生時，爲甚又要看未生前消息？昨 日三茅眞君下降吳山頂上，產下個碧綠紫金牛，金 牛變作石馬，石馬變作白琅玕，白琅玕變作黃雲，黃 雲變作紫竹，紫竹變作老比丘，老比丘變作烏雞，烏 雞變作蜥蜴，蜥蜴變作金翅鳥王，金翅鳥王變作雲 溪手中拄杖子。住，住，住！達磨大師來也。達磨大師是 明日生辰，今日爲甚麼先到？不見道：我早候白，伊更 候黑。」

小參。「我手何似佛手？我腳何似驢腳？人人各有生緣。 上座！生緣在恁麼處？此黃龍三關語也。這老漢不合 下個註腳，說個棹臂便行，莫向關吏更問可否。如人 作賊，面上刺了兩行字，三十棒先自領去了也。還有 一問：鷺鷥立雪，月下琵琶。且道：是過關語？是未過關 語？我早晨喫了白粥，到晚來又復肚飢。卽如嘉州大 象、陝府鐵牛、西河師子，各各有個生緣。畢竟生緣在 甚麼處？道得，且過一邊；道不得，莫向人前漫開大口。」

小參。「陰煙丁顚新鮮，針氈冰邊，木上座慣會說法，缽 盂口終日談禪。也不消主賓玄要，也不用君臣正偏。 達磨鬍子貶向他方世界，老瞿曇閣在半邊。開口便 敎鈍置，無語最忌廉纖。眼睜睜的平上去入，都忘記 了二蕭一先。切忌切忌，果然果然。空勞他一力撾鼓， 驚動了十八高賢。」

小參。「百丈耳聾，黃蘗吐舌，江西宗旨，特地留傳。雪竇 云：『大冶精金，應無變色。畢竟過在甚麼處？』一般逐塊 漢趁口說個大機之用、大用之機，將他雪竇無端貶 駁。且道：洪爐大冶是機用？不是機用聻？劍林法姪春 初在雲溪坐禪，于洞山掇退果卓下別開生面，如今 從福嚴來，特地向寒蘆白月、古岸淸風更叙一番賓 主，恰遇著旱乾水淺、河港不通，釣魚船上收起絲綸， 渡口行舟絕人來往，莫是雲溪老漢物外孤高、十方 坐斷麼？古人道：『不居正位，絕卻今時；一色全消，大功 不宰。』這裏總沒有相見處。然雖如此，夜寒人靜，歸堂 送茶，向火爐喫果子，少不得也叙些賓主之情，不得 一切處盡敎枯淡去也。葛藤且止，畢竟洞山一喝、馬 祖一喝，是兩樣生涯？是一般行市耶？劍林法姪於此 倘十分明得，請爲他雪竇禪師拔刀相助。」

小參。「騎驢新婦上高樓，三箇獼猴驀地愁，脫殼烏龜 緣壁走，看看海底鬥泥牛。有一句主賓玄要，兼帶正 偏，一時具足。畢竟是那一句？」

小參。「拆拆單，單單拆，鬼谷子先生傳他李淳風、袁天 罡，一總是個問卦的祖宗，將些黑白點兒誑騙人家 男女。常言道：『吉凶未卜，我已先知。』休聽他古人說謊。」

小參。「孔夫子不識字，孫武子不用兵，神農不嘗藥草， 周公不制禮，蕭何不造律，李斯不作書，好端端的被 這一班人弄得七顚八倒，說甚德山、臨濟、曹洞、雲門， 一總趕出去。」

小參。「作家不啐啄，啐啄同時失，正法眼藏，向這瞎驢 邊滅卻，果然吹毛利劍用了須磨。興化是個克家之 子，借他克賓維那鼻孔出氣，罰饡飯一堂，又趁出院。 且道：克賓當日還甘也麼？若也不甘，討什麼好克賓？ 若也甘，討什麼好克賓？黃蘗老婆心切，爲汝徹困；馬 祖一喝，三日耳聾。從上以來，垂個樣子。然雖如此，事 無一向。汝旣如是，吾亦如是。肯諾耶？不肯諾耶？急請 當人認取。」

小參。「古人道：『傳神妙手，全在阿堵中頰上三毛。』此非 擬議所及。有般漢用棒、用喝，說主、說賓，總不過是優 孟衣冠，如弄死蛇相似。豈知他咳嗽掉臂，純以神行， 轉動施爲，酷難描繪，得心應手，自不偶然，差之毫釐， 謬以千里。如今還有恁般人麼？下座，問取顧虎頭一 類去。」

小參。「諸人被十二時轉，趙州能轉十二時，自受用分 中著衣喫飯、送客迎賓，拍拍是令。仁風書記自楊州 發腳，過顯聖到報恩，昔年在靈巖室中聞老僧名字， 特特入山，願留執侍。頃見他十二時歌，趁口誇張、儘 力賣弄，大似一個飽參禪客。還有一說，泗州大聖揚 州出現，昨日有人在平山草堂歌玉樹後庭花，驚起 了乾闥婆神，和那金色頭陀一同作舞，優婆離尊者 從旁插嘴說：『歌舞唱伎，切戒，切戒。』不見道：君子愛財， 取之有道麼？不知亡國恨，猶唱後庭花。王令稍嚴，切 忌饒舌。」

小參。「雪壓空山行徑，煙浮野渡人家。門外一溪流水， 菴邊幾樹梅花。雲溪數年前曾向荆棘林中覓得兩 株老樹，也無萌芽、也無枝幹，冷湫湫植向庭前太煞 寂寞，那知他死中得活、枯木生花？三年以來舒條吐 萼，不特光分九夏、玉蕊承天，抑且木秀三冬、香雲繞 地。曾記得古人說：『不是一番寒徹骨，爭得梅花噴鼻 香？』這幾日春冷煙凝、雪深霧重，亭亭古幹、鬱鬱奇葩， 別是一分精彩。有者道：『西溪十里，到處羅浮；江南一 枝，爭先庾嶺。』雲溪這裏有多少好處也向人前賣弄 聻？癡人，癡人，莫只作境會好。」

小參。「無說卽說，昨夜東君輕漏泄；說卽無說，杜鵑枝 上空啼血。須菩提宴坐而天帝釋雨花，維摩詰嘿然 而文殊師利饒舌。雲溪嘮嘮叨叨，今日也說、明日也 說，人天衆前造了多少口業，如今翻轉面皮、別施號 令，一句兒也不提起了。有者道：『無情說法，虛空講經， 森森翠竹盡是眞如，灼灼黃花無非般若，本自具足、 本自現成。』這裏不說的是。有者道：『楞嚴悟道，楞伽印 心，靑華嚴獨見一班，言法華別行一路，黃卷赤軸與 燈籠露柱廝結眉毛，禪板蒲團向孤起長行、獨開正 眼。』這裏說的更是。那知他興歌的原是木人，起舞的 莫非石女？理無一向，事逐千差。有時說，則紅塵堆裏、 百草頭邊；有時不說，則不種梧桐、夜明簾捲。雲溪今 日向毘耶城畔與大士對譚，從摩竭國中全提正令 去也。」良久，云：「會麼？且喜會中不無解人，煩勞他拄杖、 兔角、拂子、龜毛通個消息。」

宗會，小參。「華林講道，帝釋雨花，誌公解經，善慧揮尺， 一部金剛經葛藤不少。自無著天親、夢升兜率，錯認 了雞足山頭，也是開眼著賊了也，何況他長安草堂 拾人唾餘、喚鐘作甕，雲溪長老無端走入這夥伴，豈 不好笑？然雖如此，有句無句不離行市。曾記得南陽 忠國師問紫璘供奉：『金剛經首是甚麼字？』璘云：『如是 二字。』國師云：『意作麼生？』璘無對。南陽太煞倚勢欺人， 紫璘未免受他鈍置。當時若問伊是甚麼字，祗合向 道：『和尙一國之師，可惜許字也不識。』若更如何若何， 正好驀地便唾。豈不爲他牟尼寶殿、白鷺池邊洩了 多少冤苦？住！住！住！開宗明義章第一。適來猶記得許 多般，如今一時忘卻了也。大衆！食時已至，隨衆人一 例喫飯、洗缽盂，歸堂。」

小參。「今朝五月初一，東海鯉魚奮翼，觸著池上蛟龍， 雨下盆傾滴滴，更兼鑼鼓聲喧，賽過靑天霹靂，就中 還有希奇，空際寶華柝歷。且道是甚麼華聻？白旃檀 華、五色錦葵華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、地湧金蓮 華，都來只是眼華。昔日法華會上放光在前、雨華在 後，今日雲溪這裏雨華未畢，紺琉璃架上一道寶光 直射到殑伽河畔樂音樹下，感動了東方延壽如來 和那日月燈明佛影現而前，向琉璃殿上顯作佛事。 你諸人可曾見麼？住，住，住！蛟龍叢裏天樂聞空，他瓔 珞寶珠一時成佛去也。大衆，耑申回向。」

小參。「回而更相涉，不爾依位住。如何是更相涉聻？松 是松，棘是棘，鵠是鵠，烏是烏，乾三連，坤六斷，切莫移 易他一分毫許。如何是依位住聻？將山門來佛殿裏， 移佛殿向山門前，男子身中入定時，女子身中從定 出，女子身中入定時，男子身中從定出，身上出水，身 下出火，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷，震仰盂，艮覆 碗，神通妙用，法爾如然。」以拂子畫一圓相，云：「異不異 同，同中有異，渠不是我，我正是渠，向下文長，留在來 日。」

 雲溪俍亭挺禪師語錄卷之一終 校注

已巳 己已 已巳 已巳 迥迴 已巳 已巳 已巳 往T51n2076_p0344a07住 已巳 葡蔔 已巳 已巳 醯醢 已巳 己巳 已巳 己巳 已巳 　 己巳 陝陜 陝陜 蠟臘 已巳 卻郤 卻郤 已巳 卻郤 陝陜 已巳 蘗蘖 已巳

新增校注

已【CB】，巳【嘉興】 己【CB】，已【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 迥【CB】，迴【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 往【CB】，住【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 葡【CB】，蔔【嘉興-CB】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 醯【CB】，醢【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 己【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 己【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 ［－］【CB】，［－］【嘉興】 己【CB】，巳【嘉興】 陝【CB】，陜【嘉興】 陝【CB】，陜【嘉興】 蠟【CB】，臘【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 卻【CB】，郤【嘉興】 卻【CB】，郤【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 卻【CB】，郤【嘉興】 陝【CB】，陜【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 蘗【CB】，蘖【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】